sauseschritt wonders why 
thessaloniki became european cultural capital in 1997. what you find there is one of the ugliest cities seen for a long time. yes, the city suffered a lot in the last 7o years: fire, war and earthquakes have extinguished people, buildings and urban structures almost totally. but in a aesthetic/human sense the efforts to reconstruct the city were far from being successful.
es sei auf den punkt gebracht: thessaloniki ist eine der häßlichsten städte, die sauseschritt seit langem besuchen durfte. stadtplanung fand schlicht und ergreifend in den letzten 60 jahren nicht statt. es sei denn, man bezeichnet den wildwuchs an fertigteilhäusern, die gnadenlose schleifung alles alten, die tilgung jedweden grünwuchses und die förderung des städtischen autoverkehrs als planung. menschen, die erst neulich zugezogen sind, haben schwierigkeiten mit der frage von besuchern, wie sie das leben in dieser stadt fänden. ja, es gäbe schon interessante plätze, die müsse man aber erst finden. man/frau vermeidet in diesen zusammenhängen das wort schön. am abend vor dem abflug hat sauseschritt ein wenig städtische anmut auch sehen dürfen: ein restaurantbesuch führte im labyrinth der beton-schachtelstadt zu einer auslassung, in der einige wenige zweistöckige, alte häuser um so etwas wie einen platz versammelt waren. man/frau konnte ein wenig aufatmen, auf diesem kleinen balkon inmitten rücksichtsloser verbauung.
weil wir aber gerecht sein wollen und weil die menschliche gattung der fotografen und fotofrafinnen nun doch wieder das halbwegs ästhetische sucht, noch ein wenig erholsames:
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only recently sauseschritt found that piece of research methodology on the internet. it refers to the style of living more and more people are finding themselves forced to cope with, amongst them sauseschritt:
in the age of globalisation the powers of nation states are crumbling away, borders are increasingly porous whilst people are becoming more and more mobile. in consequence, ‘the world is on the move’ (baumann 1998). will the ‘century of refugees’ (grossman and tartakower 1944), as the 20. century has repeatedly been called be followed by the ‘century of nomades’, as schlöogel (2002) indicates ...
wo ist dann zuhause, wenn alles sich bewegt? und wo ist das reale, wenn das virtuelle einziger ständiger bezugspunkt bleibt. während wir uns ständig bewegen, ist das internet immer da, unsere mails immer am selben ort, von (fast) überall zugänglich: von unseren blogs ganz zu schweigen! der französische geschwindigkeitstheoretiker
paul virilio hat sich zu diesem und ähnlichen phänomenen schon in den achtziger jahren seine gedanken gemacht. seine thesen zur fluchtgeschwindigkeit unseres zeitalters: einfach lesenswert!
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(eigentlich nicht) zufällig, bei der fahrt durch poysdorf, wird sauseschritt auf ein schild mit dem hinweis auf ein massengrab des brünner todesmarsches in poysdorf aufmerksam. im verkehrsschilderwald am hauptplatz findet sich jenes schild, das sauseschritt fast automatisch zum poysdorfer friedhof führt. zur gleichen zeit läuft auf ö1 ein beeindruckendes diagonal über das jahr 1945. wir geben, den plan auf, zum heurigen zu fahren, nur um die radiosendung zu hören. wo kommen unsere eltern her und warum sind wir, wie wir sind?
dort am friedhof, dann die zwei denkmäler, die zwei eckpunkte des kriegsendes in diesem raum markieren: befreiung durch die rote armee und vertreibung der sudetendeutschen. rechts vor dem eingang des friedhofs gedenken wir (glaubensmäßig extraterritorial) den toten soldaten und offizieren der sowjetarmee, links nach dem eingang (auf dem territorium des katholischen glaubens) des friedhofs den sudetendeutschen toten. mithin wieder ein nachweis der these der "opferkonkurrenz", auf die sauseschritt schon an [anderer stelle ....] hingewiesen hat.
der kreis nikolsburg gedenkt seiner toten in der heimat, der gefallenen beider kriege, derer, die bei der vertreibung ihr leben lassen mussten und aller landsleute, die in fremder erde ruhen.
den sodaten und offizieren der sowjetarmee, die im kampf gegen die deutsch faschistischen eroberer in der nähe von poysdorf im april 1945 gefallen sind.
bei der weiterfahrt höre ich die geschichte des nach kriegsende herumirrenden, von den alliierten befreiten kz-häftling, der sich den anfeindungen jener stellen muß, die ohnehin nie von den konzentrationslagern gewußt hätten. sauseschritt merkt, dass es grenzen des verständnisses und der versöhnung gibt, wohl auf allen seiten .......
das alles erst 60 jahre vorbei. hier, in österreich, nicht aber anderswo. der vergleich zwischen der entnazifizierung in österreich und legitimierungsprozessen von demokratischen umbrüchen anderswo, den pelinka zieht,
endet mit einer erschütternden bilanz: das maximum sei herausgeholt worden, bei der entnazifizierung in österreich! es kann jederzeit wieder geschehen, denkt sauseschritt und vertraut nur bedingt der festigkeit unserer demokratisch legitimierten institutionen. denn sind haltungen möglicher vorsitzender des österreichischen bundesrates wie siegfried kampl keine bedrohung der demokratischen substanz derselben?
12 march 2005 was also the date on which the large-scale project in the public space “25 peaces” – commemorating a dramatic period in vienna’s history – was launched in the framework of the 2005 anniversary celebrations. at vienna’s heldenplatz the equestrian statues of prinz eugen and archduke karl were for example “walled in” with slabs and brick structures. during the last years of ww2 the statues had been protected against bombs (splinters) in large brick cubes. this installation and a huge gravestone with the inscription “to the victims of national socialism” put up behind the balcony of hofburg where hitler had the crowd cheer him in 1938 can be seen until 8 may 2005.
reports the austrian federal chancellery. sauseschritt made his own observations.
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eingemauert sind die denkmäler aber nicht richtig, sondern offenbar auf einem holzgerüst mit ziegelimitationen aus plastik verhüllt. so absurd das auch klingt: damit nimmt sich die intervention selbst die kraft und monumentalität der irritation. wer die beiden bescheiden angebrachten hinweise nicht liest, wird wohl annehmen, man habe zu reperaturarbeiten schamvoll verhüllt. keine erratische ziegelwand versperrt den zugriff auf den von österreich so überschätzten [prinz eugen ....] so interessiert viele passanten eher die güte und beschaffenheit des materials als die offenbar angedachten irritationen. kann man sich gemütlich anlehnen? hält die wand dem prellball stand? sind das denn wirklich ziegel? hätte man/frau denn steinmetzarbeiten nicht anders behübschen können? beim stöbern in der projektwebsite stößt sauseschritt dann auf den text, der offenbar ebenso bemüht didaktisch wie im künstlerischen sinn naiv ist - spektakel also bloss und ungefährlich wie jene plastikwand: 25PEACES – die zukunft der vergangenheit: sich im "gedankenjahr 2005" keine eigenen gedanken zu machen, wäre die pure gedankenlosigkeit. unsere projektgruppe wurde eingeladen nachzudenken, wie man die österreichische bevölkerung mit aktionen im öffentlichen raum ermuntern kann, mitzudenken.
****würg***** dann lieber doch ein paar anarchisch angebrachte graffities, denkt sauseschritt und weiss, dass die harmlosigkeit der sgn. intervention ganz sicher auch von unserem werten außenministerium aus ebendiesem grund gutgeheißen wird.
immer wieder hat sauseschritt eigenartige erlebnisse mit grenzzügen [1 ...] [2 ....], diesmal im doppelpack von öbb und
mav. nicht nur dass der intercity zug avala dreißig minuten verspätet aus belgrad am kelety pu. eintrifft - sauseschritt entdeckt auf der fahrt von budapest nach wien ein verschärftes ticketproblem. was war passiert?
schaffner und schaffnerin kontrollieren schon kurz nach budapest meine fahrkarte. ich glaube überraschung und verwunderung im verhalten des ungarischen schaffners zu entdecken, als er mein ticket betrachtet und letztendlich für in ordnung befindet. nach einiger zeit, kurz nach györ und kurz vor hegyeshalom (der grenzstation) macht er mich darauf aufmerksam, daß ich den fahrpreis in ungarn zu entrichten habe. empört krame ich mein ticket wieder hervor und entdecke, daß der schalterbeamte in wien mir doch kein retourticket verkauft hat. 33 euro soll nun der spaß auf dem ungarischen bahnnetz kosten. ob ich einen beleg bräuchte, fragt der gute mann, denn bräuchte ich ihn nicht, würde er mir nur 20 euro verrechnen. da sauseschritt auf fremde kosten reist, wird klarerweise eine rechnung notwendig sein. er will gleich wiederkommen, meint der hilfreiche geist und meinen beleg bringen. die zeit vergeht, die zöllner prüfen sauseschritts pass und wir kommen auf österreichisches staatsgebiet. der trickreiche schaffner war endgültig aus sauseschritts leben verschwunden. "nice try!", denke ich und freue mich für meinen dienstgeber, der somit wieder einmal gespart hat.
